هاني أحمد آل محفوظ

تاريخ الميلاد:

الحالة الإجتماعيه:

متزوج وأب لثلاثة أطفال هشام ورضا وعبدالعزيز

البدايه:

كانت ولادة الفكره والطموح في سن الخامسة عشر، وبدأت بالتمرين على قراءة دعاء كميل واقتناء أشرطة الأدعيه للمقرئين الإيرانيين والمحليين حتى تبلورت البدايه في وفاة الإمام الخميني عام 1408هـ، حيث أقيم مجلس عزاء بمنزل أحد المؤمنين وتم تسجيل اصدار مشترك لعدة رواديد نابع عن الحزن لتلك المناسبة آنذاك، وكان الرادود هاني محفوظ واحداً منهم.

البداية الفعليه:

أما البداية الفعلية فكانت في موكب الرسول الأعظم (بحسينية كبيش) بعد سفر الشيخ أمين (شقيق الرادود هاني) للدراسة الدينية حيث كان يشكل رقما هناك فأتى المسئولون 1410هـ تقريبا وطلبوا من الرادودتغطية مكان أخيه. فكانت تلك أول مشاركة ، وهي قصيدة من تأليف الشيخ مهدي المقداد وقام بتلحينها وإلقائها (كوقفة قصيرة) ومن هنا بدأت مسيرة الرادود في خدمة الإمام الحسين (عليه السلام).

البداية والتعاون مع الشعراء:

بدأ الرادود مع كثير من الشعراء البارزين في تلك الحقبة أمثال ( الأستاذ حسين الشافعي ،حسن علي اليوسف، صالح البوري، أبو فؤاد)أولئك الشعراء يُعطَوْنَ الألحان ويكتبون على أوزانها، وفي سنوات لاحقة تجددت الأفكار والأساليب بين الرادود وبين الشاعر (فاضل عمران) والذي ألقى الرادود قصائده ما بين 1414هـ - 1420هـ وكانت له أغلب القصائد بالإضافة إلى الشاعر محمد جعفر آل إبراهيم، حتى امتزج اسم الرادود باسم الشاعر خليل عبد الحميد في العام 1421 هـ في الليلة السادسة من المحرم وكانت كانت القصيدة عن أنصار الحسين وعن الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف ولا زال التعاون بين الشاعر والرادود قائماً حتى يومنا هذا.

البدايه في مجال الإصدارات الحسينيه:

بدأت إصدارات الرادود المخرجه منذ عام 1411هـ وحتى عام 1418هـ حيث كانت ثمانية إصدارات (كإصدارات سنوية) و لاقت رواجا كبيراً آنذاك ونجحت بحمد الله من حيث إن كل إصدار كان يحمل شكلا ولونا وفكرة مختلفة.

فمن ضمن الأفكار المطروحة على سبيل المثال في تلك الإصدارات آنذاك في عام 1412هـ: هي فكرة توحيد الصف بسبب التوجهات المرجعية حيث قدمت في الإصدار رقم 2:قصيدة نحت شوقا وهي قصيده تتحدث عن أن عدل المراجع وأن اتباع أحدهم ليس مذمة للآخرين وتحث الناس على الوحدة والتآلف ولم الشمل.

تلى تلك الفتره فترة توقف عن الإصدارات دامت 9 سنوات، حتى أتت قصيدة "لطمة العين" بنجاحها الباهر حيث مثلت هذه القصيدة نقلة نوعيه في مجال الكليب الحسيني، فعاد الرادود بعدها إلى عالم الإصدارات ذات النمط المتبع حالياً.